在先秦时期，道家提出“天地与我并生,万物与我为一”的思想，先圣孔子就提出了“智者乐水,仁者乐山”的儒家美学观点，以山水喻仁、智，赞扬人的道德精神和人格魅力

又提出“万物皆备于我”的观点，因而，古代哲人推崇自然同时主张人与大自然和谐统一。追求一种“心物统一”的意境。因此在“天人合一”的思想影响下山水画从其诞生之日起就始终贯穿始终“天人合一”的传统美学理念。后期佛教的传入,其思想意识的中国化，也就是融入了中国的道家哲学而出现的禅学，经过禅的发展，中国山水画对情景交融，物我两忘，天人合一，途有尽而观无穷的意境之追求与营造就显得更加成熟完整。禅的精神

山水画是中国历史上每一个时期的主流绘画表现方式,历代名家荟萃,他们各自提出了自己独到的艺术认知和审美理念。他们在绘画表现技法不断革新，在绘画语言上的不断探索。这在很大程度上让传统山水画得到了长足发展。五代时期的山水画从绘画材料、构图方式、作品主题到表现技法有了很大的飞跃，对后世山水画影响意义深远。在唐代山水画的认知基础上进行不懈的探索，五代这个历史时期是承上启下，山水画继承了唐朝得衣钵，同时对宋代山水画影响深远，开创了山水画新气象。在审美认识与意境方面，这个时期的山水画较之唐代以前的作品更富于意境的表达。能够将各种不同的客观存在景物演绎为形式丰富的画面主题，形成了很多寓意深远的不朽之作。在那时山水诗、山水园、山水画三者间已紧密相连，例如唐朝知名墨客王维在创作辋川别业时，尤其看重寓情于景，从那之后的《辋川集》和《辋川图》中可以深刻体现出来。

五代画家荆浩在中国山水画发展历史中是很有代表性的画家，他继承了唐代的线描和泼墨法，将山水画的表现力不断推进。荆浩的山水作品以场面的宏大而著称。《匡庐图》是他的代表作之一，这幅作品通过实景在现，可以看出画家对自然景象和生活观察非常深入细致。画面营造的意境相互交融。画面采用全景的构图形式，前景中的松树屹立于云雾中，松干的质地描写非常具体。据荆浩《笔法记》记载，他隐居于太行山中，尝见古松“皮老苍藓，翔鳞乘空，蟠虬之势，欲附云汉”，为之惊异，遂携带纸笔写生，得数万本。《匡庐图》可谓得到荆浩的神髓。可见体验是非常的深刻。画面所呈现的意境仿佛是一座世外桃源，不是存在于现实的世界。在这样一种景象联想下，这就是我们要追求的境界吗。在这个桃花源中一切是这样的静谧，让你如临仙境，感受这超然世外空灵美。

园林是艺术的自然栖境,艺术创作之一既是园林创作。然而园林意境的发展在某种范围上受到最早出现在文学艺术中的“意境”影响。园林艺术被中国深厚民族文化沃土孕育而出,它与中国的文学、绘画紧密相连。古人把景的本质意义高度提炼为“景以境出”。意境是指存在于人大脑中的情景，是别人无法感受的心理感知。园林的意境体现在当我们看到园林中山、水、木、石等形式的艺术场景时，主观和客观因素的有机统一，情景交融的境界。它是情感与景物、意识与境界的辩证统一，是一种情景互融，神、形、情、境和谐统一的艺术感知。意境不仅存在于艺术创作表现，也存在于观者的文化内涵修养中。中国园林以写意精神创造了无限的空间感。所以意境也成为中国园林造园艺术所追求的核心内涵。

在《诗经》中详细记载了中国古典园林意境的起源，周文王营建宫苑,最早为囿,意为圈禁起的自然景观区。今天的中国古典园林意为种植花草树木，建有亭台楼阁、小桥流水。供大众休闲游乐的风景区。中国几千年博大精深的文化孕育的深奥文化内涵与众多艺术形式,包括绘画、书法、诗歌、文学。这些艺术形与园林艺术有着密不可分的关系。中国古典园林的表现形式与诗歌、绘画、文学不同之处在于它是一个自然真实的空间，是在特定的环境中运用造园技术和艺术手法，改造地理结构、形态，进一步筑山、理水、造石、种植植物等创造的自然景观。其园林意境寓意为以物喻境，以境喻意的自然关系，给人们体验和想象，这是主客观辩证统一，意境中既有来自于主体的意识情趣，又有来自于客观的实物景境，只有这样才能达到你中有我，我中有你，产生出园林艺术深远的意境。

造园者的思想感情及精神最终能否在园林意境中体现出来，除了别出心裁，独具匠心的设计建造之外正规的配资公司，与观者的审美及对诗情画意的领悟也有很大的关系。造园者将自身的写意理念表现于园林之中，运用迥异的表现手法，在色彩、质地、形态等方面，采用简繁、黑白、轻重、对比、疏密、韵律等形式美感加以装饰，达到视觉、嗅觉、触觉的相互融通统一，可观者无法理解其中之意，意境也就不复存在了。因此，中国古典园林艺术注重“景无情不发,情无景不生”，借助自然界中山水之形式美感，提升到诗书画意的意境美。要领悟或联想园林中所特有的诗画一般的意境美、情景美。感受春花秋月、风晴雨露中不同的景观美。中国园林不但运用具象的景物如山、水、树石、小桥流水所构成的各种景观画面来间接表现意境的，还要运用园林命名、出处、书法石刻、匾额、楹联等文字直接通过文学艺术来传递、表达意境的内涵。中国园林能于有形之景表达无限之情，反过来又产生无限之景，柳暗花明，扑朔迷离，情景交融。情能生景，亦能生境

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